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2008年7月11日(金) at 17:29
おいないの京都最新情報 / 京の企画屋 “おいない”
日記・その他 > 【祇園祭シリーズ】
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
★ [鉾建て]
祇園祭山鉾巡行まで一週間となった七月十日〜十三日、各山鉾町では「鉾建て」が始まる。
鉾建ては釘を一本も使わず、｢雄蝶｣「雌蝶」「えび巻き」などと呼ばれるわら縄だけで木材を固定する「縄がらみ」という独特の技法で行われる。
大工方や手伝い方、車方と呼ばれる各鉾専属の職人たちが作業を進める。
鉾が建ち上がると、十六日の宵山まで鉾の上での祇園囃子が囃され、都大路に祭りムードが一気に高まる。
★ [お迎え提灯]
神輿洗いの神輿を迎える提灯の行列。
八坂神社を出発し〜河原町通〜市役所前〜寺町通〜四条通を〜八坂神社へと繰り出され、子供達が鷺踊や小町踊を披露します。
★ [御輿洗い]
七月十日夕方から行われる御輿洗いは、十七日の神幸祭（先祭）で市内中心部の氏子区域を渡御する三基の御輿のうち、主神を乗せる「中御座」を清める神事。
長さ五�辰両礁世篦鹽瑤棒萋海気譴燭澆海靴�「ホイット、ホイット」の掛け声に乗って、八坂神社から四条大橋までを往復して御輿の通り道を清め、橋の中央では、八坂神社の神職が祝詞を奏上した後、鴨川からくみ上げた清めた水にサカキの枝を浸し、御輿に向かって大きくお祓いをする神事。
※見物客は飛び散る水しぶに掛かると無病息災・厄払いになるというので、神輿を幾重にも取り囲み、興奮は最高潮に達した。
参考画像は http://blogs.yahoo.co.jp/oinaijp/folder/279901.html まで
★ [鉾建て]
祇園祭山鉾巡行まで一週間となった七月十日〜十三日、各山鉾町では「鉾建て」が始まる。
鉾建ては釘を一本も使わず、｢雄蝶｣「雌蝶」「えび巻き」などと呼ばれるわら縄だけで木材を固定する「縄がらみ」という独特の技法で行われる。
大工方や手伝い方、車方と呼ばれる各鉾専属の職人たちが作業を進める。
鉾が建ち上がると、十六日の宵山まで鉾の上での祇園囃子が囃され、都大路に祭りムードが一気に高まる。
★ [お迎え提灯]
神輿洗いの神輿を迎える提灯の行列。
八坂神社を出発し〜河原町通〜市役所前〜寺町通〜四条通を〜八坂神社へと繰り出され、子供達が鷺踊や小町踊を披露します。
★ [御輿洗い]
七月十日夕方から行われる御輿洗いは、十七日の神幸祭（先祭）で市内中心部の氏子区域を渡御する三基の御輿のうち、主神を乗せる「中御座」を清める神事。
長さ五�辰両礁世篦鹽瑤棒萋海気譴燭澆海靴�「ホイット、ホイット」の掛け声に乗って、八坂神社から四条大橋までを往復して御輿の通り道を清め、橋の中央では、八坂神社の神職が祝詞を奏上した後、鴨川からくみ上げた清めた水にサカキの枝を浸し、御輿に向かって大きくお祓いをする神事。
※見物客は飛び散る水しぶに掛かると無病息災・厄払いになるというので、神輿を幾重にも取り囲み、興奮は最高潮に達した。
参考画像は http://blogs.yahoo.co.jp/oinaijp/folder/279901.html まで
2008年7月10日(木) at 11:14
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日記・その他 > 【祇園祭シリーズ】
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
★祇園祭の雰囲気が高まるこの時期に、祗園の芸舞妓約百人が夏場の健康と芸事の上達を祈願する恒例の「お千度」を七月九日、祗園・八坂神社で行われた。
京舞井上流の門下生らが新調したそろいの浴衣姿で勢揃いし、境内は華やいだ夏の風情に包まれた。
京舞井上流のお弟子さんたちは家元の井上八千代さんに「おはようさんどす」と挨拶を交わしたあと、本殿の周囲を静かに歩いて願をかけた後、本殿神職からお祓いを受けた。
今年の浴衣は、白地に水の流れをあしらった「流水」で、いかにも涼しげなデザインの新調した揃いの浴衣姿で参拝し、境内を華やいだ雰囲気に包んだ。
居合わせた観光客らや大勢の写真愛好家たちは、京情緒が漂う光景に参拝姿をカメラに収めていた。
2008年7月9日(水) at 17:42
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【今日の情報 ： 歳時記・催し・話題・出来事】
北区・大報恩寺（通称・千本釈迦堂）では、九日から十二日まで全国の陶磁器業者が境内に露店を並べ夏の風物詩として親しまれている陶器市が始まる。
十日には磁器の原石などを本堂に供え、日常生活に深いつながりをもつ陶器に感謝をささげ、陶器業界の発展をあわせて祈願する「陶器供養」の法要が行われる。
全国陶器販売業者らでつくる全国陶友会連合会が本堂前にテントを張って店を出す。
午前十時〜午後八時まで。
2008年7月9日(水) at 08:45
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日記・その他 > 【祇園祭シリーズ】
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
山鉾巡行で綾傘鉾の先頭を歩く五、六歳の稚児六人の「社参の儀」が七月七日、八坂神社であり、稚児になったことを神前に報告し、巡行の無事を祈った。
六人は、町内の子どもとして受け入れる儀式の「結納の儀」を済ませ、水干を身に付け金色の烏帽子と華やかな狩衣姿の稚児が保護者に連れられ、八坂神社の南楼門から入り、本殿に上がり、玉串を奉納し、宮司から正式な稚児と認める「祇園祭神役之事」と書かれた「宣状」を順番に受け取り、正式な稚児と認められた。
続いて「お千度の儀」では、本殿の周囲を歩いて三周回り、無事に巡行本番の役目を果たせるよう安全を祈願した。
山鉾巡行で綾傘鉾の先頭を歩く五、六歳の稚児六人の「社参の儀」が七月七日、八坂神社であり、稚児になったことを神前に報告し、巡行の無事を祈った。
六人は、町内の子どもとして受け入れる儀式の「結納の儀」を済ませ、水干を身に付け金色の烏帽子と華やかな狩衣姿の稚児が保護者に連れられ、八坂神社の南楼門から入り、本殿に上がり、玉串を奉納し、宮司から正式な稚児と認める「祇園祭神役之事」と書かれた「宣状」を順番に受け取り、正式な稚児と認められた。
続いて「お千度の儀」では、本殿の周囲を歩いて三周回り、無事に巡行本番の役目を果たせるよう安全を祈願した。
2008年7月8日(火) at 08:38
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【今日の情報 ： 歳時記・催し・話題・出来事】
★「七夕」の七月七日、平安時代に蹴鞠を大成した公家・飛鳥井家が守護神として「球技や技芸の神様」として知られる精大明神を祀る上京区・白峯神宮で、恒例の「精大明神例祭」が催され、境内では蹴鞠保存会による蹴鞠奉納と「織り姫」「彦星」役の他、地元の五歳から十二歳までの女児十七人が、元禄時代の鮮やかな衣装に身を包んでおしろいに紅を差し、太鼓を打ち鳴らし、短冊で飾ったササの周囲を音頭に合わせて優美な七夕小町踊「織姫舞」を奉納する。
小町踊りは、公家が七夕の日に詠んだ歌を御所に届ける文使の共が、道中で舞った踊りが始まりとされる。同神宮では元禄時代の衣装を復元し、一九六二年から毎年この日に披露される。
§蹴鞠について§
日清戦争の際、広島の大本営で京都在住の公家が明治天皇に蹴鞠を披露した。その後、天皇から蹴鞠を保存せよとの御下賜があり、明治三十六（1903）年に蹴鞠保存会が出来た（今年で創立百五年目）。雅な王朝風の遊戯であり、サッカーの元祖とも言われる。
蹴鞠の歴史は、約千四百年前に中国から仏教とともに日本に伝わった。
鎌倉時代には後鳥羽天皇のバックアップもあり、「蹴鞠道」として出来上がった。
公家は「歌鞠両道」といって、和歌と共に蹴鞠は必要条件だった。
蹴鞠は勝ち負けがないのが特徴で、使うのは右足だけで、ひざを曲げず、靴を地面に擦るようにして蹴る。鞠を受けたら三回目に上半身は動かさずに相手に渡すのが基本。
蹴鞠の際の掛け声「アリ」・「ヤウ」・「オウ」の意味は神様の名前を呼んで応援を請うている。アリは夏安林、ヤウは春陽花、オウは秋園。鞠の製法は裏返しにした二枚の鹿皮を、馬の背皮で縫い合わせている。
蹴鞠を行う庭は約十五メートル四方の大きさで、四隅に掛かり木があり、神様が宿っているとされ、鞠庭に入るのは、神仏に祈るような心境。装束にも特色があり、装束や烏帽子は位によって色や形が違う。袴は張りがある葛で作られる。鞠靴は革の靴と足袋をくっつけ形で、脱げにくい。
「逸 話」… 蹴鞠で脱げた中大兄王子の靴を藤原鎌足が拾ったことで二人が接近し、六四五年の大化の改新につながったと言われる。
2008年7月7日(月) at 14:45
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【今日の情報 ： 歳時記・催し・話題・出来事】
★京の奥座敷・洛北貴船の貴船神社は七月七日には京都の年中行事として有名な「貴船の水まつり」が毎年盛大に行われます。
この祭りは水徳をたたえ一年の水の恵みに感謝をこめて祈願するものです。
生きとし生けるもの皆に、無限の潤いと活力を与える「水」に感謝し、生活に欠かすことの出来ない水を司る神社として、水商売をはじめ、酒屋・風呂屋・傘屋・染色業・農業の人など、水のおかげで生活できる人々の信心を集め、又船員や船旅に出る人が、お参りに行きます。
神と人が一体となった貴船の里に繰り広がる祭典です。
平安朝の昔には、朝廷の勅使が雨乞いのときには黒馬を、止雨のときには白馬を神前に奉納して祈願したといわている。
神事の他、裏千家による献茶・烏帽子姿の生間流家元による式包丁があり、古式にのっとった鯛、鯉の料理が披露され、雅楽奉納が行われます。
全国から水関係の信者が毎年多数参拝されているようです。八月七日までは、貴船一帯日没から午後八時まで「七夕ササ飾りのライトアップ」が行われる。（土・日・祝日は午後九時まで）
★また、山峡の風情を味わう「貴船川納涼川床料理」で自然の涼しさいっぱいの京の別天地へお越しになっては如何でしょう。
残暑の厳しい京都、九月中旬頃までは賑わいます。十六軒の料理屋さんが貴船川に沿って立ち並んで居ります。どことも川に床を出しての席で情緒と涼しさは抜群です。
その分料理のわりには値段は少々↑?のようです。
周辺の見所は
▲貴船神社は水の神様と共に縁結びの神様としても有名で、男女の縁だけでなく、人と人との縁も結ばれると言われています。
▲下流に蛍岩と呼ばれている大きな岩があり、平安中期の歌人・和泉式部が夫の心が遠のいたのを嘆いて、祈願したときに詠んだ歌の場所です。
▲もともと貴船神社の本社であった今の奥宮の神殿の下には日本三大竜穴の一つ、貴船竜穴（その他 大和の室生竜穴、備前の竜穴）があります。
2008年7月6日(日) at 11:39
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【今日の情報 ： 歳時記・催し・話題・出来事】
東山区・高台寺は、秀吉公の菩提を弔うため、慶長十一年（一六〇六）正室の北政所によって建立され、北政所は秀吉公の没後、高台寺に移り住みました。
高台寺及びその塔頭寺院は、公家衆、諸大名、文化人等、多くの人が寄り集い、さながら当時の一大サロンであり、文化の中心であったと伝えられています。
今年も高台寺境内にて夜の特別拝観"高台寺・七夕会"が五日・六日と二日間行われます。
夢や願い事を書いた短冊約四千枚を約二十本のササに吊るして日没よりライトアップされる。
2008年7月5日(土) at 11:40
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日記・その他 > 【祇園祭シリーズ】
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】/黄緑
祇園祭山鉾巡行で先頭を行く長刀鉾の神事始め「吉符入り」が七月五日営まれ、今年務める稚児が巡行の際に鉾の上で舞う「太平の舞」を、鉾の立つ町会所の二階から四条通に向かって披露した。
長刀鉾保存会の役員や囃子方が出席し、稚児と禿の名前を書いた吉符を神前に納め、祭りの無事を祈った。
続いて、青海波に鶴模様のふじ紫色の振袖に若草色の紗の裃をつけ、クジャクの羽をあしらった冠をかぶった稚児と二人の禿とともに二階の窓辺に現れ、ゆったりした奉納囃子が演奏される中、前方に大きく身を乗り出して円を描くように優雅に舞い、天下太平と五穀豊穣を願った。
2008年7月5日(土) at 11:38
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日記・その他 > 【祇園祭シリーズ】
【祇 園 祭 シ リ ー ズ】
★祇園祭の山鉾巡行を前に七月三日、船鉾に伝わる二つの神面の無事を確かめる「神面改め」が行われる。
船鉾には、十五世紀半ばの室町時代の作とされる「本面」と、江戸時代に本面に似せて彫られた「写し面」がある。
巡行では、神体の神功皇后に写し面をつけ、本面は当番の役員が携えて鉾に乗る。
毎年、船鉾の神事始め「吉符入り」の日に神面を確認するならわし。
室町時代中期に作られた本面と江戸時代に作られた写し面を
それぞれ木箱から取り出し、古式にのっとり、懐紙を口にくわえ、穏やかな笑みをたたえた神面を前に掲げて披露し、変わりない姿に対面し確認すると再び木箱にしまって祭壇に供えた。
山鉾巡行では。神体・神功皇后像に写し面を付け、本面は役員が持って鉾に上がる。
★山鉾ホントは何トン?
祇園祭史上初の取り組みで、来年に登録を目指すユネスコの世界無形文化遺産や安全対策の基礎資料にするため、七月十七日の山鉾巡行の最中に三十二基すべての山鉾の重量を測る。
実測方法は、山鉾が辻回しの順番を待つ河原町御池付近の路上に、トラックの過積載防止用の計測器を置き、巡行中の山鉾を誘導して停止させ実測する。
鉾に上乗している囃子方らの体重を測り、鉾や曳山だけの重量も分かるようにする。
★祇園祭の山鉾を照らす駒形提灯の電球が今夏から、すべて蛍光灯に（六十ワット）に変わる。これまでの白熱電球（二十ワットと四十ワット）に比べて消費電力と二酸化炭素の排出量は半分以下に抑えれる。
駒形提灯は三十二基の山鉾に計約二千二百個あり、十二日〜十六日に点灯する時間を計三十時間と想定すると、計約千百キロの二酸化炭素が削減できる。
白熱電球は時間がたつと電球が熱を持つが、蛍光灯は熱を帯びにくく安全面も向上する。ただ、六十ワットでは駒形提灯が明る過ぎるのではないかとの懸念も・・・
