第十七回 上方歌舞伎会 / 村をんな
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観劇日…２００７年８月１９日
劇場…国立文楽劇場
今年の上方歌舞伎会は、普段上演されない珍しい演目が並びました。「一條大蔵譚 大蔵館奥殿」「乱朝恋山崎」「新版歌祭文 座摩社 野崎村」
「一條大蔵譚 大蔵館奥殿」
大蔵卿といえばほとんどが「菊畑」を思い出すほど、「菊畑」しか上演されません。
今回の「大蔵館奥殿」は現在大蔵卿の妻となっている常盤御前が主役となっています。
常盤御前は源頼朝・義経の母でありながら、平清盛の妻になり、その後大蔵卿の元に嫁いで来ていました。
その常盤御前は毎夜のように揚弓に明け暮れているという噂を聞きつけ、八剣勘解由と鳴瀬が常盤御前の真意を探りにやってきます。
そこで常盤御前は、揚弓の的の下に平清盛の絵姿を張り、平家調伏の願をかけていることを打ち明けます。
常盤御前の告白を陰で聞いていた平家の武将が、平家側へ訴えると言うのを聞きつけた大蔵卿が討ち果たし、平家の世ではあるけれど源氏の見方であると真実の気持ちを述べるのです。
この「大蔵館奥殿」でも大蔵卿は仮の姿と真の姿の両方を見せています。歌舞伎の常套手段「実は○○」という趣向的には、「菊畑」よりもこちらの方がありきたりな展開といえるのではないでしょうか。その分、「菊畑」と比べると上演頻度が低くなるのかもしれません。ただ人数が菊畑より少なくて、大蔵卿の雰囲気が味わえるという点ではもっと上演されてもいいのではないかと思いました。
常盤御前役には、中村扇乃丞さん。上方歌舞伎会で拝見する度に、一日の長があるのを感じます。舞台に現れたときに権力者に愛されてきた華やかさとたおやかさが香り立つようでした。また母の気丈さもあり、扇乃丞さんの力で芝居を引っ張っているのがよくわかりました。
一條大蔵卿は、 片岡松次郎さん。松次郎さんはどちらかというと武将役が似合うほうなので、ちょっと堅いイメージがありました。
「双蝶々曲輪日記 道行 乱朝恋山崎」
これは双蝶々の戯曲を基にして書かれた舞踊で、藤屋吾妻を恋敵に奪われ、取り戻そうとした与五郎がかえって暴力を受け、精神的にダメージを受けてしまい、山崎辺りをさまよっているところを、逃げ出してきた吾妻に見つけだされます。正気でない与五郎を悲しみ、通りかかった占い師に祈祷を頼むのですが、何の効果も無く･･･というようなストーリーでした。
物狂いという舞踊は、普通なら病鉢巻をした女性が笹を引きずりながら現れるのですが、与五郎は花道を三味線を引きずりながら現れます。物狂い舞踊であることを象徴するアイテムとして三味線というのに、私は違和感を感じました。祈祷するのですが、結局正気にも戻らないので、あんまり救いようがない感じで、これではなかなか上演されなくてもしかたないなという気がしました。
「新版歌祭文 座摩社 野崎村」
お染久松物語の定番「野崎村」に、久松が野崎村に帰されることになったきっかけを描いた「座摩社」が前につきました。
「座摩社」が上演されたのはパンフによると国立劇場では昭和５４年１月以来だそうです。
「座摩社」の主役は手代小助です。小助はお染に惚れている山家屋の息子(佐四郎）を手玉に取り飲食をねだったり、久松が集金してきた金を偽物とすりかえて自分が手に入れたりと、お店者としてはあるまじき行為を重ねるのです。
「座摩社」の上演が途絶えてきた理由のひとつに、小助を演じきれる役者がいなかったということもあるかもしれません。
今回、上方歌舞伎会で上演することで、「座摩社」が継承されたということは評価されるのではないでしょうか。
「座摩社」結構面白かったので、大歌舞伎での上演も期待したいです。
油屋手代小助役に片岡松之助さん。上方歌舞伎会という若い座組みの中で、松之助さんという役者がいなければ、たぶん「座摩社」を出すことはできなかったのではないでしょうか。
山伏法院妙斎役は、片岡佑次郎さん。小助の片棒をかついで、佐四郎に嘘の八卦を告げたりと、道化の役回りなのですが、飄々とした雰囲気がよくあっていたのではないでしょうか。
「野崎村」は有名な芝居なのであらすじは略します。
お光の上村純弥さん お染の片岡りき彌さん 久松の中村鴈�弔気鵝△呂辰�り言ってこの３人には荷が重い配役だったと思います。
国宝の御大もする役で、この若い３人は演技的には見ていて、もどかしい感じがするのですが、やはりお染・久松・お光の年齢に近い分、この幼い恋の切なさが胸に迫ってきました。
劇場…国立文楽劇場
今年の上方歌舞伎会は、普段上演されない珍しい演目が並びました。「一條大蔵譚 大蔵館奥殿」「乱朝恋山崎」「新版歌祭文 座摩社 野崎村」
「一條大蔵譚 大蔵館奥殿」
大蔵卿といえばほとんどが「菊畑」を思い出すほど、「菊畑」しか上演されません。
今回の「大蔵館奥殿」は現在大蔵卿の妻となっている常盤御前が主役となっています。
常盤御前は源頼朝・義経の母でありながら、平清盛の妻になり、その後大蔵卿の元に嫁いで来ていました。
その常盤御前は毎夜のように揚弓に明け暮れているという噂を聞きつけ、八剣勘解由と鳴瀬が常盤御前の真意を探りにやってきます。
そこで常盤御前は、揚弓の的の下に平清盛の絵姿を張り、平家調伏の願をかけていることを打ち明けます。
常盤御前の告白を陰で聞いていた平家の武将が、平家側へ訴えると言うのを聞きつけた大蔵卿が討ち果たし、平家の世ではあるけれど源氏の見方であると真実の気持ちを述べるのです。
この「大蔵館奥殿」でも大蔵卿は仮の姿と真の姿の両方を見せています。歌舞伎の常套手段「実は○○」という趣向的には、「菊畑」よりもこちらの方がありきたりな展開といえるのではないでしょうか。その分、「菊畑」と比べると上演頻度が低くなるのかもしれません。ただ人数が菊畑より少なくて、大蔵卿の雰囲気が味わえるという点ではもっと上演されてもいいのではないかと思いました。
常盤御前役には、中村扇乃丞さん。上方歌舞伎会で拝見する度に、一日の長があるのを感じます。舞台に現れたときに権力者に愛されてきた華やかさとたおやかさが香り立つようでした。また母の気丈さもあり、扇乃丞さんの力で芝居を引っ張っているのがよくわかりました。
一條大蔵卿は、 片岡松次郎さん。松次郎さんはどちらかというと武将役が似合うほうなので、ちょっと堅いイメージがありました。
「双蝶々曲輪日記 道行 乱朝恋山崎」
これは双蝶々の戯曲を基にして書かれた舞踊で、藤屋吾妻を恋敵に奪われ、取り戻そうとした与五郎がかえって暴力を受け、精神的にダメージを受けてしまい、山崎辺りをさまよっているところを、逃げ出してきた吾妻に見つけだされます。正気でない与五郎を悲しみ、通りかかった占い師に祈祷を頼むのですが、何の効果も無く･･･というようなストーリーでした。
物狂いという舞踊は、普通なら病鉢巻をした女性が笹を引きずりながら現れるのですが、与五郎は花道を三味線を引きずりながら現れます。物狂い舞踊であることを象徴するアイテムとして三味線というのに、私は違和感を感じました。祈祷するのですが、結局正気にも戻らないので、あんまり救いようがない感じで、これではなかなか上演されなくてもしかたないなという気がしました。
「新版歌祭文 座摩社 野崎村」
お染久松物語の定番「野崎村」に、久松が野崎村に帰されることになったきっかけを描いた「座摩社」が前につきました。
「座摩社」が上演されたのはパンフによると国立劇場では昭和５４年１月以来だそうです。
「座摩社」の主役は手代小助です。小助はお染に惚れている山家屋の息子(佐四郎）を手玉に取り飲食をねだったり、久松が集金してきた金を偽物とすりかえて自分が手に入れたりと、お店者としてはあるまじき行為を重ねるのです。
「座摩社」の上演が途絶えてきた理由のひとつに、小助を演じきれる役者がいなかったということもあるかもしれません。
今回、上方歌舞伎会で上演することで、「座摩社」が継承されたということは評価されるのではないでしょうか。
「座摩社」結構面白かったので、大歌舞伎での上演も期待したいです。
油屋手代小助役に片岡松之助さん。上方歌舞伎会という若い座組みの中で、松之助さんという役者がいなければ、たぶん「座摩社」を出すことはできなかったのではないでしょうか。
山伏法院妙斎役は、片岡佑次郎さん。小助の片棒をかついで、佐四郎に嘘の八卦を告げたりと、道化の役回りなのですが、飄々とした雰囲気がよくあっていたのではないでしょうか。
「野崎村」は有名な芝居なのであらすじは略します。
お光の上村純弥さん お染の片岡りき彌さん 久松の中村鴈�弔気鵝△呂辰�り言ってこの３人には荷が重い配役だったと思います。
国宝の御大もする役で、この若い３人は演技的には見ていて、もどかしい感じがするのですが、やはりお染・久松・お光の年齢に近い分、この幼い恋の切なさが胸に迫ってきました。
2007年9月23日(日) at 12:44 / コメント( 0 )/ トラックバック( 0 )
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