「ウリハッキョ」 / サンヂョンプンニョム
映画 > 韓国映画
【原題】<우리학교>
【監督】キム・ミョンジュン
【製作年】2006年
【あらすじ】
韓国出身の監督が、北海道朝鮮初中高級学校（日本の小学校〜高等学校までに相当する）の生徒たちと寝食をともにしながら、彼らの寄宿舎での生活や授業の様子を記録したドキュメンタリー作品。
【感想など】
昨日、浪速区の人権文化センターにて鑑賞。
大阪で韓国語を学ぶ、フリーライターのあんそらさんと会社経営者の力武さんが、
５月にドーンセンターで日本初上映となったこの映画を
観たのをきっかけに、在日コリアンのことをもっと知ってもらいたいとの願いで、一昨日は芦屋、昨日は大阪で
自主上映会が実現したとのことです。
「ウリハッキョ」<우리학교>とは
直訳すれば「私たちの学校」だが、
在日コリアンから見た場合、
総連系の人々においては総連系の、民団系の人々においては民団系の、民族教育を行なう学校のことをいう。
私も他人のことは言えたものではないが、
日本人は在日コリアン、特に「朝鮮」籍の人々に関して
知らないことが多すぎるという事実を痛感する。
終戦直後、在日コリアンたちは日本社会での差別はおろか、
韓国政府からも棄民政策によって見捨てられてきたが、
彼らの諸権利や民族文化を守るために運動してきたのが
総連であるということ―
しかし、彼らは決して北朝鮮の体制を讃美しているわけではないし、日本人拉致事件に関しても憤りを感じていること―
ウリハッキョの子どもたちは、マンギョンボン号を利用しなければ祖国に修学旅行に行くことすらできないこと―
などである。
現代社会において、情報は溢れているというのに、
そういった特定の情報だけ、日本政府やマスコミによって遮断されているのだ。
そういった無理解に端を発する、
在日コリアンへの圧力や心ない差別、嫌がらせなどに苦しみながらも、
ウリハッキョの子どもたちは、力強く、明るく生きていることに、私たちは救われる。
むしろ日本人の子どもたちよりも伸び伸びと生活しているのではないか。
のみならず、在日コリアンとともにどのように生きていくべきかも考えさせられるだろう。
ウリハッキョの子どもたちが北朝鮮への修学旅行から帰ってきた時、
日本のマスコミが伝えている暗いイメージと違って、
現地の人々は明るく生活していたと感想を述べる場面がある。
確かに、彼らも祖国では情報を遮断され、一面しか見せられていないのである。
が、どの国でもそういうものではないか。
日本だって米国だって韓国だって苦しい生活をしている人は少なくないにもかかわらず、その事実は隠されるのだから。
キム監督は、物議を醸しそうな題材にもかかわらず、よくまとめてくれたと思う。
ドキュメンタリーは、日本人監督では無理かな。井筒監督とか。
何度も言うけど、
韓国や北朝鮮と良好な関係を築くためには、
まず、身近な在日コリアンとどのように接していくかという課題から始めるしかないのである。
【監督】キム・ミョンジュン
【製作年】2006年
【あらすじ】
韓国出身の監督が、北海道朝鮮初中高級学校（日本の小学校〜高等学校までに相当する）の生徒たちと寝食をともにしながら、彼らの寄宿舎での生活や授業の様子を記録したドキュメンタリー作品。
【感想など】
昨日、浪速区の人権文化センターにて鑑賞。
大阪で韓国語を学ぶ、フリーライターのあんそらさんと会社経営者の力武さんが、
５月にドーンセンターで日本初上映となったこの映画を
観たのをきっかけに、在日コリアンのことをもっと知ってもらいたいとの願いで、一昨日は芦屋、昨日は大阪で
自主上映会が実現したとのことです。
「ウリハッキョ」<우리학교>とは
直訳すれば「私たちの学校」だが、
在日コリアンから見た場合、
総連系の人々においては総連系の、民団系の人々においては民団系の、民族教育を行なう学校のことをいう。
私も他人のことは言えたものではないが、
日本人は在日コリアン、特に「朝鮮」籍の人々に関して
知らないことが多すぎるという事実を痛感する。
終戦直後、在日コリアンたちは日本社会での差別はおろか、
韓国政府からも棄民政策によって見捨てられてきたが、
彼らの諸権利や民族文化を守るために運動してきたのが
総連であるということ―
しかし、彼らは決して北朝鮮の体制を讃美しているわけではないし、日本人拉致事件に関しても憤りを感じていること―
ウリハッキョの子どもたちは、マンギョンボン号を利用しなければ祖国に修学旅行に行くことすらできないこと―
などである。
現代社会において、情報は溢れているというのに、
そういった特定の情報だけ、日本政府やマスコミによって遮断されているのだ。
そういった無理解に端を発する、
在日コリアンへの圧力や心ない差別、嫌がらせなどに苦しみながらも、
ウリハッキョの子どもたちは、力強く、明るく生きていることに、私たちは救われる。
むしろ日本人の子どもたちよりも伸び伸びと生活しているのではないか。
のみならず、在日コリアンとともにどのように生きていくべきかも考えさせられるだろう。
ウリハッキョの子どもたちが北朝鮮への修学旅行から帰ってきた時、
日本のマスコミが伝えている暗いイメージと違って、
現地の人々は明るく生活していたと感想を述べる場面がある。
確かに、彼らも祖国では情報を遮断され、一面しか見せられていないのである。
が、どの国でもそういうものではないか。
日本だって米国だって韓国だって苦しい生活をしている人は少なくないにもかかわらず、その事実は隠されるのだから。
キム監督は、物議を醸しそうな題材にもかかわらず、よくまとめてくれたと思う。
ドキュメンタリーは、日本人監督では無理かな。井筒監督とか。
何度も言うけど、
韓国や北朝鮮と良好な関係を築くためには、
まず、身近な在日コリアンとどのように接していくかという課題から始めるしかないのである。
2007年9月24日(月) at 23:44
「ベクシル 2077日本鎖国」 / サンヂョンプンニョム
映画 > 映画
大日のワーナーマイカルにて鑑賞。
監督は「ピンポン」の曽利文彦氏。
近未来の日本と世界を舞台にしたCGアニメ作品。
あらすじ
21世紀初頭、バイオテクノロジーとロボット産業を発展させた日本は、世界経済において市場を独占していた。
しかしそれらの技術の危険性が指摘されるようになると、
国際連合は開発を規制する国際協定を設ける。
2066年、日本は反発して国連を脱退、ハイテクによる「鎖国」を開始した。
以来、鎖国日本の情勢はベールに包まれ、10年が経過した
2077年、米国内でのある事件を契機に、米国特殊部隊「SWORD」の女性隊員ベクシルは、日本潜入を敢行。
そこでベクシルが見たものとは…。
主人公のベクシルを黒木メイサ、
ベクシルの彼氏でSWORD隊員のレオンを谷原章介、
日本でベクシルを手助けするワケありの女性マリアを松雪泰子
と、３人ともたぶん声優としては初めてだと思うが、
全く違和感なし。
特に佐賀県出身の松雪さんがカッコいい。
勿論、大塚明夫さんや朴ロミさんらベテラン勢もしっかり存在感あり。
映像は迫力があったし、美しい。
設定にやや疑問を感じた。
まず、日本の高度技術化が背景となっているが、
当の米国はどうだったのか、全く触れられていない。
だいたい、先にとんでもない実験をやるのはいつも
米国ではないのか。
そういう意味では、劇中の米国大統領の電話は気になる。
また、エンディングは、日本人は結局どうなっちゃったの？
という感じで、どこか空しい。
しかし、極端な資本主義の行く末を見ているようで、
まさに「身の毛もよだつ」という言葉がふさわしい。
そして、科学技術の進歩をただ手放しで歓迎し受け入れるのではなく、
それをうまく利用する（利用しない、という選択肢だってある）ための覚悟と知恵も私たちに求められるのだということを伝えてくれる作品であった。
監督は「ピンポン」の曽利文彦氏。
近未来の日本と世界を舞台にしたCGアニメ作品。
あらすじ
21世紀初頭、バイオテクノロジーとロボット産業を発展させた日本は、世界経済において市場を独占していた。
しかしそれらの技術の危険性が指摘されるようになると、
国際連合は開発を規制する国際協定を設ける。
2066年、日本は反発して国連を脱退、ハイテクによる「鎖国」を開始した。
以来、鎖国日本の情勢はベールに包まれ、10年が経過した
2077年、米国内でのある事件を契機に、米国特殊部隊「SWORD」の女性隊員ベクシルは、日本潜入を敢行。
そこでベクシルが見たものとは…。
主人公のベクシルを黒木メイサ、
ベクシルの彼氏でSWORD隊員のレオンを谷原章介、
日本でベクシルを手助けするワケありの女性マリアを松雪泰子
と、３人ともたぶん声優としては初めてだと思うが、
全く違和感なし。
特に佐賀県出身の松雪さんがカッコいい。
勿論、大塚明夫さんや朴ロミさんらベテラン勢もしっかり存在感あり。
映像は迫力があったし、美しい。
設定にやや疑問を感じた。
まず、日本の高度技術化が背景となっているが、
当の米国はどうだったのか、全く触れられていない。
だいたい、先にとんでもない実験をやるのはいつも
米国ではないのか。
そういう意味では、劇中の米国大統領の電話は気になる。
また、エンディングは、日本人は結局どうなっちゃったの？
という感じで、どこか空しい。
しかし、極端な資本主義の行く末を見ているようで、
まさに「身の毛もよだつ」という言葉がふさわしい。
そして、科学技術の進歩をただ手放しで歓迎し受け入れるのではなく、
それをうまく利用する（利用しない、という選択肢だってある）ための覚悟と知恵も私たちに求められるのだということを伝えてくれる作品であった。
2007年9月3日(月) at 00:53
「夕凪の街 桜の国」 / サンヂョンプンニョム
「UDON」 / サンヂョンプンニョム
映画 > 映画
「笑いは消化を助ける。胃酸よりははるかによく効く」
というカントの言葉で始まり、
「涙とともにパンを食べた人間でなければ人生の味はわからない」
というゲーテの言葉で締めくくられるこの映画。
2006年8月公開。
まあいかにもフジテレビが作りそうな感じの作品。
あらすじ。
アメリカでコメディアンとして有名になるという夢に挫折して故郷の香川に帰ってきた香助（ユースケ・サンタマリア）は、
タウン情報誌編集者の恭子（小西真奈美）と出会う。
親友の庄助（トータス松本）の勧めで恭子と同じタウン誌に就職した香助は、県内のうどん屋を取り上げたコラムを企画し、うどんブームを巻き起こす。
しかし、香助は、頑固な父との溝を埋められなかった。
うどんブームも下火となり、香助たちは新たな道を歩みはじめるが…。
感想を少し。
ユースケは何で讃岐弁をしゃべらないのかという疑問は拭えない。
ちょっと空回りみたいなところがキャラとして相応しいのかもしれない。
小西真奈美は垢抜けなくて天然の人を演じていたが良かった。
香川県出身である本広克行監督の意向もあって
同郷の芸能人の出演が多数カメオ出演している。
ナンチャンはよく知られているが、
松本明子や高畑淳子も香川出身とはわからなかった。
笠置シヅ子は遺影で登場。
タウン情報誌の企画は麺通団をモチーフにしているが、
その麺通団のメンバーも出演している。
が、マニアでなければわかりにくい。
そして、（実際に店に行けばいる）数々のうどん屋の
おばちゃん、おっちゃんたちが、決して演技してなくて、ありのままなのが良かった。
うどんブームの場面はちょっとオーバーに描きすぎで
ちょっと失礼なんじゃないかと思ったが、見ていくと、
得るものと失うものという、急激なブームの反動がもたらす側面も描かれていて、
これは他のご当地名物とか観光地とかにも当てはまるのではないかと考えたりした。
しかし、作品中では香川県内にはうどん屋が約900件（！）あるそうだが、
（書店に並んでいるガイドブックで紹介されているのはそのごく一部に過ぎないのである）
香川の人々にとってはうどんは主食で、競争には馴染まないもの、
と言うより、やっぱり挨拶みたいなものだろうと思った。
香川のうどん屋さんは土日休みとか午前で営業終了といった
お店も少なくなく、
３年前に香川に行った時に私が最もお目当てにしていたお店もその例外ではなかったため残念がったものだが、
それでも、うどんが讃岐の名物としてこれからも残っていくためには、やっぱり観光客に媚びないで伝統は守り続けて欲しいと思う。
美味しそうな讃岐のうどんたち。
ああ、うどんが食べたくなってきた。
青春18切符で香川に行こう。
…しかし、エンディングのキャプテンうどん、流石にあれはないやろ。
というカントの言葉で始まり、
「涙とともにパンを食べた人間でなければ人生の味はわからない」
というゲーテの言葉で締めくくられるこの映画。
2006年8月公開。
まあいかにもフジテレビが作りそうな感じの作品。
あらすじ。
アメリカでコメディアンとして有名になるという夢に挫折して故郷の香川に帰ってきた香助（ユースケ・サンタマリア）は、
タウン情報誌編集者の恭子（小西真奈美）と出会う。
親友の庄助（トータス松本）の勧めで恭子と同じタウン誌に就職した香助は、県内のうどん屋を取り上げたコラムを企画し、うどんブームを巻き起こす。
しかし、香助は、頑固な父との溝を埋められなかった。
うどんブームも下火となり、香助たちは新たな道を歩みはじめるが…。
感想を少し。
ユースケは何で讃岐弁をしゃべらないのかという疑問は拭えない。
ちょっと空回りみたいなところがキャラとして相応しいのかもしれない。
小西真奈美は垢抜けなくて天然の人を演じていたが良かった。
香川県出身である本広克行監督の意向もあって
同郷の芸能人の出演が多数カメオ出演している。
ナンチャンはよく知られているが、
松本明子や高畑淳子も香川出身とはわからなかった。
笠置シヅ子は遺影で登場。
タウン情報誌の企画は麺通団をモチーフにしているが、
その麺通団のメンバーも出演している。
が、マニアでなければわかりにくい。
そして、（実際に店に行けばいる）数々のうどん屋の
おばちゃん、おっちゃんたちが、決して演技してなくて、ありのままなのが良かった。
うどんブームの場面はちょっとオーバーに描きすぎで
ちょっと失礼なんじゃないかと思ったが、見ていくと、
得るものと失うものという、急激なブームの反動がもたらす側面も描かれていて、
これは他のご当地名物とか観光地とかにも当てはまるのではないかと考えたりした。
しかし、作品中では香川県内にはうどん屋が約900件（！）あるそうだが、
（書店に並んでいるガイドブックで紹介されているのはそのごく一部に過ぎないのである）
香川の人々にとってはうどんは主食で、競争には馴染まないもの、
と言うより、やっぱり挨拶みたいなものだろうと思った。
香川のうどん屋さんは土日休みとか午前で営業終了といった
お店も少なくなく、
３年前に香川に行った時に私が最もお目当てにしていたお店もその例外ではなかったため残念がったものだが、
それでも、うどんが讃岐の名物としてこれからも残っていくためには、やっぱり観光客に媚びないで伝統は守り続けて欲しいと思う。
美味しそうな讃岐のうどんたち。
ああ、うどんが食べたくなってきた。
青春18切符で香川に行こう。
…しかし、エンディングのキャプテンうどん、流石にあれはないやろ。
2007年7月22日(日) at 11:20
「時をかける少女」 / サンヂョンプンニョム
「ゲロッパ！」 / サンヂョンプンニョム
映画 > 映画
井筒和幸監督作品を、
「パッチギ！」、「パッチギ！ LOVE＆PEACE」と鑑賞したので、
今日は、「ゲロッパ！」を借りて自宅で鑑賞。
2003年の作品。
あらすじは割愛します。
ヤクザが主役で、
井筒作品お決まりのえげつない暴力シーンで幕を開ける、ときたもんで、
こりゃどんな展開になるのかなと思ったら、
とても明るくて、人情溢れるドラマだった。
どんどん引き込まれていった。
西田敏行がヤクザの親分を熱演。
大阪弁も全く違和感なく。
さすが探偵局長。
山本太郎には、やっぱり大阪弁を
しゃべらせたほうが様になる。
子役の太田琴音は…
うん、こういうガキいる（笑）
そんな今時の小学生を好演。
常盤貴子はやっぱり良かった。
この作品で共演した長塚圭史とは、
今どうなってるんでしょうか。
社会の底辺にいる人々の描き方は、
さすが井筒監督だと感心したが、
エンディングは、どんな立場の人間であっても
弱みがあるのだということを教えてくれる。
「パッチギ！」、「パッチギ！ LOVE＆PEACE」と鑑賞したので、
今日は、「ゲロッパ！」を借りて自宅で鑑賞。
2003年の作品。
あらすじは割愛します。
ヤクザが主役で、
井筒作品お決まりのえげつない暴力シーンで幕を開ける、ときたもんで、
こりゃどんな展開になるのかなと思ったら、
とても明るくて、人情溢れるドラマだった。
どんどん引き込まれていった。
西田敏行がヤクザの親分を熱演。
大阪弁も全く違和感なく。
さすが探偵局長。
山本太郎には、やっぱり大阪弁を
しゃべらせたほうが様になる。
子役の太田琴音は…
うん、こういうガキいる（笑）
そんな今時の小学生を好演。
常盤貴子はやっぱり良かった。
この作品で共演した長塚圭史とは、
今どうなってるんでしょうか。
社会の底辺にいる人々の描き方は、
さすが井筒監督だと感心したが、
エンディングは、どんな立場の人間であっても
弱みがあるのだということを教えてくれる。
2007年6月18日(月) at 00:05
「パッチギ！ LOVE＆PEACE」 / サンヂョンプンニョム
映画 > 映画
昨日、難波マルイ８階のTOHOシネマズにて鑑賞。
前作「パッチギ！」は、私がこれまでに観た邦画の中では最高傑作だと思っているので、その続編ということで興味があったのである。
以下、簡単にあらすじ。
（ウイキペディアの記事を転載、修正しています）
前作、1968年の京都から、6年後。
舞台は1974年の東京・枝川。アンソン（井坂俊哉）とその一家は、難病にかかった息子チャンス（今井悠貴）の治療のために、京都からこの街に引っ越してきた。アンソンはある日、駅のホームで京都時代からの宿敵近藤（桐谷健太）と遭遇し、彼が率いる大学応援団と朝鮮高校生との大乱闘に巻き込まれるが、気のいい国鉄職員の佐藤（藤井隆）に助けられる。佐藤はその争いが原因で国鉄をクビになってしまうが、アンソンの家族とも親しくなり妹キョンジャ（中村ゆり）にほのかな思いを抱く。キョンジャは、ある日ホルモン屋の手伝いをしていた所に偶然に客として居合わせていた芸能プロダクションの関係者からスカウトを受けたことをきっかけに芸能界入りを決意する。しかし芸能界への一歩を踏み出すものの、なかなか芸能界独特のしがらみに馴染めない。そんなキョンジャに対して声を掛けてくれたのは、自然体で業界に染まらずにいる先輩俳優の野村（西島秀俊）だった。やがてキョンジャはそんな野村に迷いながらも惹かれ始めていく。一方チャンスの病状は次第に悪化し、医師より日本では助かる術がないと宣告される。アンソンはアメリカでの治療にかかる莫大な費用のために無謀な計画を立て、佐藤を巻き込みたった2人で危険な仕事へと突っ走っていく。愛する者の命を救うために…。そしてキョンジャの恋の行方は…。
感想を少し。… 続きを読む
2007年6月17日(日) at 15:11
「オー！マイＤＪ」 / サンヂョンプンニョム
映画 > 韓国映画
「オー！マイＤＪ」
【原題】“안녕! 유에프오”（アンニョン！ＵＦＯ）
【監督】김진민（キム・ジンミン）
【出演】이은주（イ・ウンジュ）、이범수（イ・ボムス）
【製作年】2004年
【あらすじ】
先天的視覚障害を持つキョンウ（イ・ウンジュ）は、失恋の痛みを癒すため、クパバルの町に引っ越した。勤務先の家庭問題相談所から帰宅するのは、いつも最終便のバス。そのバスでは毎日、運転手のサンヒョン（イ・ボムス）が昼に自宅で収録した偽のラジオ放送を交通放送と称して流していた。キョンウは、その放送に心を慰められる。
ある日、サンヒョンは路地でキョンウを偶然助けたことから友達として付き合い始めることになったが、キョンウがバスの運転手とＤＪを馬鹿にする（実は、すべてサンヒョン自身なのだが）ことから、サンヒョンは名前も職業も年齢も偽ってしまう。こうして二重生活を送りながら、次第にキョンウに好意を抱くサンヒョンだったが…。
【感想】
１年以上前に買ったＤＶＤ、ようやく観ました。
原題の通り、ＵＦＯの話がよく出てきます。
しかし、空想めいた物語というわけではなく、
幼いキョンウに、１度だけ外の世界を見させてくれたものなんですね。
そのＵＦＯは、再び現れたのでしょうか。
他、気付いたことをいくつか。
�．�ョンウがサンヒョンと「出会って」まだ名前も知らない時、彼を<빌어먹을>と呼んでいました。
<빌어먹을>は、悪態をつく時の言葉で、「クソ喰らえ」「こん畜生」の意味。
だから覚えないほうがいいですね。
因みに、<빌어먹다>は「乞食をする」の意味。
�△覆爾�キュウリがよく登場しています。しかも、キムチではなく、生のキュウリ。
�Ｍ弔ぅ汽鵐劵腑鵑藩弔ぅ�ョンウを演じていた子役さんは、２人とも『チャングムの誓い』に出演しています。
さて、最後に。
イ・ウンジュさんの演技と美しさが、際立っています。
それだけに、一昨年に他界されたのが本当に惜しまれます。
彼女が出演した作品は、どういう因縁か、最後は亡くなる役が多いのですが、
この作品は、ネタバレになりますが、ハッピーエンドです。
そんな、ほのぼのとしたストーリーながらも、個人的には複雑な思いでこの作品を観させていただきました。
2007年2月11日(日) at 22:21
「送還日記」 / サンヂョンプンニョム
映画 > 韓国映画
【原題】<송환>
【監督】キム・ドンウォン<김동원>
【あらすじ】
1992年、私（監督）は、ある神父から、刑務所から出獄したものの寄る辺のない２人の老人を、私の住む奉天洞<봉천동>に連れて来るよう、頼まれた。彼らは、非転向長期囚―少なくない韓国の保守的な人々は、「未転向囚」と呼ぶ―であった、つまり、もともとは「北」からやってきた「スパイ」として、長きにわたり獄中で苦難を経験した。私は、不慣れな彼らと好奇心に満ちて対面した。
同じ町に住みながら、私は、彼らの日常をカメラに収めた。老人たちは、私と息子を自分の家族のように扱ってくれ、私も老人たちに対する親近感が湧いてきた。しかし、彼らが「北」の正当性を主張した時、そして野遊会で「金日成讃歌」を歌い始めたとき、彼らに対する拒否感があったことも否定できないのだった。
老人は、仲間であった男のもとを訪ね、再会した。その男もまた「スパイ」であったが、過酷な拷問に耐えかね、先に転向してしまったのである。彼のような転向者は、自愧の念に苛まれつつ、韓国社会の中で肩身の狭い思いをしながら生きているのだった。
私は次第に、「北」へ送還させる運動に自分なりに協力したいと思い、「北」にいる彼らの家族をする計画を立てた。ところが、「南」の当局の取り締まりにより失敗に終わった上、私は国家保安法違反の疑いで逮捕され、ビデオテープ等も押収されてしまった。しかし、このことにより、私は以前にも増して老人たちと親しくなるようになった。
1999年から本格化していった送還運動は、2000年の南北首脳会談の実現、そして南北共同宣言により急流に乗った。しかし、送還が現実問題として彼らに近づいてきた時、老人たちの間ではさまざまな葛藤が起こった。もともと「南」出身であり家族も「南」にいるのに「北」に行かなければならないのか、また、逆に故郷が「北」であるが転向したために「南」に残らねばならない者たち―、中には、電撃的に結婚して「南」に残ると決断したことで仲間の非難を受けた者もいた。
こうして2000年9月2日、元非転向長期囚の63名は「北」に送還された。
今も私は、前科のために彼らに会いに行けない。
彼らの中にも、この世を去っていく人がいる。
私たちの本当の春は、やってくるのだろうか。
【感想】
一昨日、浪速人権文化センターで観た。
元・非転向長期囚の人たちが意外と明るくて、ユーモアに満ちていたことは新鮮だった。
「一気飲み」を表す「ウォンシャッ」<원샷>を「ワイシャツ」と聞き違えていたシーンも、まだ韓国社会に慣れていないことが読み取れて、面白い。
2000年の南北和解のムードが高まる中、保守的論調の朝鮮日報もそれに同調したが、老人たちは記者を疑っていたのは、やはりこれまで何度も裏切られてきたからなのだろう。
このドキュメンタリー映画は、監督がナレーションを担当しているのだが、
非転向長期囚の老人たちが「金日成讃歌」を歌うところや、「拉北」被害者（北朝鮮に拉致された韓国人のこと）の家族が話し合いを求めてきた時、その存在を端から否定し、話すら聞こうとしなかったことについて、監督自身の意見を述べるなど、非転向長期囚の考えに手放しで同調していたわけではにことは、安心して見ていられるし、この作品を説得力あるものにしている。
しかし、監督が描こうとしたのは、非転向長期囚たちの人間としての生き様であった。
彼らは保守的でも頑固でもなく、ただ、人間として正しいと思うことを貫き通そうとしただけなのだ。
（その思想が正しいかどうかはともかく）
そして、同じ民族が殺し合い、そして家族が引き裂かれた分断という現実は、いかに非人間的なものであったか。
人生としての完成は故郷に帰ることである、というスタッフの言葉、
そして、
心の中にある、「二者択一」を迫る分断意識がさらに分断を固定化させてしまっている、という監督の言葉は、
あまりにも印象的で、あまりにも重くのしかかる。
残念ながら、ここ数日の朝鮮半島の動きからわかるように、
本当の春は、すぐには訪れそうにない。
私たち日本人は、お隣の国同士の出来事と片付けることができるだろうか。
勿論、無関心でいられるわけがない。
現在、韓国と北朝鮮は「休戦」状態である。
朝鮮戦争は「停戦」したわけではない。
いつ戦争が始まってもおかしくないのである。
だから、「核」を持つ米国が北朝鮮に「お前は核を持つな」と言っても、北朝鮮が核を持つことは、何ら驚くに値しないのだ。
その根本的なところをわかっていないから、「日本も核兵器を持つべきだ」などという妄言が出てくるのである。
家族を引き裂く不毛な争いはしないほうが、
人は故郷で家族とともに暮らすほうが良いに決まっている。
ならば、私たち日本人は、朝鮮半島の歴史を見つめなおさなければならない。
分断という悲劇には、日本も少なくない責めを負っているのだから。
そして、歴史を知った上で、反省してこそ、
在日コリアンや拉致被害者といった身近な問題の解決の糸口を見出せるのではないだろうか。
※今後の上映スケジュールは未定のようです。
 |
祖国統一を願い、投獄生活を送った人々に迫る |
||||||||||
2006年11月13日(月) at 01:40
「蟻の兵隊」 / サンヂョンプンニョム
映画 > 映画
昨日、十三の第七藝術劇場にて鑑賞。
この作品は、教科書が教えてくれない歴史
―日本軍山西省残留問題を扱ったドキュメンタリーである。
1945年（昭和20）８月１５日、日本はポツダム宣言を受諾して連合国側に無条件降伏した。
しかし、当時、中国の山西省にいた北支派遣軍第１軍の将兵 59000人のうち約2600人は、ポツダム宣言に違反して武装解除を受けることなく中国国民党系の軍閥に合流。戦後なお４年間共産党軍と戦い、約550人が戦死、700人以上が捕虜となった。
世界の戦争史上類を見ないこの「売軍行為」は、来るべき共産党軍との全面衝突に備えて日本の軍事力を頼った国民党系軍閥の閻錫山将軍が、第１軍の首脳に働きかけたものとされている。
元残留兵らは 、当時戦犯だった軍司令官が責任追及への恐れから軍閥と密約を交わし「祖国復興」を名目に残留を画策したと主張。一方、国は「自らの意志で残り、勝手に戦争を続けた」とみなし、元残留兵らが求める戦後補償を拒み続けてきた。 2005年５月、元残留兵らは軍人恩給の支給を求めて最高裁に上告したが、９月、棄却された。
監督は、「延安の娘」の池谷薫氏。
以下、あらすじ。
元兵士、奥村和一（80）。
彼の体内には、今も無数の砲弾の破片が残っている。
それはまさに、忘れられない過去の記憶そのものである。
かつて奥村が所属した部隊は、第２次世界大戦後も中国・山西省に残留し、中国の内戦を戦った。しかし、長い抑留生活を経て帰国した彼らを待っていたのは逃亡兵の扱いだった。日本政府は兵士たちが志願して勝手に戦争をつづけたと見なしたのだ。
「自分たちは、なぜ残留させられたのか？」真実を明らかにするために中国に向かった奥村に、心の中に閉じ込めてきたもう一つの記憶がよみがえる。終戦間近の昭和２０年、奥村は“初年兵教育”の名の下に罪のない中国人を刺殺するよう命じられていた。
被害者であると同時に、加害者としての自分がそこにはあったのだ。
自分をそのように駆り立てたものは、何か。
当初は戸惑いつつも、ある女性との出会いにより、過去の自分と真正面から向き合うことを決めた。
奥村の戦いは、始まったばかりだ。
まず最初に、技術面でのことだが、登場人物の多くが８０歳を越えた高齢者であるため、言葉が聞き取りにくい箇所が少なくない。
字幕が欲しいところではあるが、彼らの生の声に聞き入るためのには仕方ないのだろう。
この映画は、重いテーマを扱っているが、決して暗い雰囲気ではないし、お説教ぽいものではない。
奥村氏は、すごく明るい人（と私は思う）のである。
真相を明らかしたいとは言え、中国に乗り込むとは、何てバイタリティ溢れる人なのだろう。
奥村さんに託した宮崎元中佐の無念を、何としてでも晴らしたかったに違いない。
山西省にて、当時の日本軍の乱暴狼藉を知る様子を知る現地人と出会って話を聞く。
ところが、（当時の）ある中国人兵士の息子から、自分の父親は日本軍が管理する炭鉱の管理を任されていたが、共産党軍の前に銃を捨てて逃げたとの話を聞くと、
奥村さんは、それなら日本人に殺されても仕方ないではないか、と声を荒げるのだった。
当時の考え方まで引き摺っている奥村氏。
しかし、我々は現在の価値基準で奥村氏を批判することはできない。
それが軍の規律であったのだから。
後で、奥村氏はそのように感情的になってしまったことを反省する。
そして、劉さん（当時、日本人兵士に輪姦・暴行された）との出会い。
奥村氏は、過去の自分と真正面から向き合うことが、真相解明への道だと感じたのだ。
私は、これまで日本軍山西省残留問題というのは知らなかった。
いや、耳にしたことはあるかもしれないが。
メディアが触れてこなかったというのもあるだろう。
今年の８月１５日。
小泉首相は、首相任期中最後となる靖国神社参拝を行った。
参拝支持の方々は、「日本のために命を賭けて戦った人々に哀悼の念を捧げることが、なぜいけないのか」
と言う。
しかし、
靖国神社には、結果的に日本国民に多大な被害をもたらした戦争を引き起こした指導者達（いわゆる「Ａ級戦犯」）も祀られている。
彼らにさえ哀悼の念を捧げるのであれば、
当時は少なくとも、「大日本帝国」のためと思い、「天皇陛下万歳」と叫んで中国の内戦を３年半も戦った、山西省残留兵をも公平に讃えてやらなければ、辻褄が合わないではないか。
しかし、日本政府は、都合の悪い過去を封印しようとしている。
奥村氏たちは、政府から見捨てられているかっこうだ。
再び映画のシーンに戻る。
こちらも８月１５日の靖国神社。
聴衆の前で演説を終えた小野田寛郎氏を、奥村氏はつかまえ、
「小野田さん、侵略戦争を美化するんですか？」
と問う。
すると、小野田氏は、自分達は正しい信じて戦ったのだというような趣旨のこと（例によって、聞き取れない）を言って、奥村氏を一喝したのである。
印象的なシーンである。
戦争を体験した個人によって、戦争のとらえ方は異なる。
勿論、戦後の日本政府からの扱われ方、あるいは周囲の目なども影響している。
あの戦争を、侵略や虐殺だけで語るべきではないという人々がいる。
しかし、決して美談だけで語られるものでもないであろう。
広島・長崎・沖縄の人々、戦艦大和の乗組員たち、特攻隊員たち、朝鮮半島の人々、満州の残留孤児たち、
そして、山西省残留兵たち…
みな、それぞれの戦争の記憶がある。
そういう意味では、戦後の日本は、あの戦争を、あまりにも図式的に、またあまりにも（個々人によって）一面的にとらえすぎて、戦争そのものの総括をしてこなかったと言うことができる。
あの戦争は何だったのかという結論が出ていないのであれば、
他国の戦争行動に協力してはならないし、憲法第９条の議論は始められないのではないだろうか。
しかし、結論を出すどころか、
実際に戦争を体験した人々がこの世を去っていく中で、
戦争を経験していない私たちにとっては、戦争は過去のものとなりつつある。
そして、新たな戦争に関わろうとしている。
奥村氏は、そんな私たちのために、そして、未来のために
伝えていくべき戦争の記憶を語っている。
残された時間は少ない。
それでも、蟻たちの戦いは、始まったばかりなのである。
★「蟻の兵隊」公式サイト
http://www.arinoheitai.com/
※あらすじ等、文章をサイトより一部引用させていただきました。
